Cosmos Visum. Una aproximación interpretativa al cotidiano Indígena venezolano [24 de septiembre - 29 de octubre 2006]
La cultura material o artesanal en toda su expresión, representa la materialización de la experiencia humana, la adaptación al medio donde el individuo se desarrolla; por ende, esta cargada de significado y sentido vivencial.
La elaboración de todo artefacto, su utilidad, el decorado, el estilo, cada detalle, esta cargado de significantes que componen el hecho humano que denominamos cultura.
Por ello, esta estrategia expositiva, coproducida por el GDEV y el Instituto Caribe de Antropología y Sociología (ICAS) de la Fundación La Salle, está enfocada a la promoción de la identidad a través del reconocimiento de nosotros mismos y de nuestra cultura cotidiana en aquella que herradamente hemos considerado otra por muchísimos años, y en este caso, mostrada en su esencia más descongestionada de otras influencias culturales, como innegablemente ocurre, enmarcada en un ámbito temporal preciso, apuntando tanto al aspecto antropológico intrínseco de esta colección fotográfica, como a un nuevo acercamiento estético a los objetos materiales indígenas venezolanos que la apoyan, donde se representan 6 de las 17 comunidades indígenas que aloja esta colección: Hotti, Warao, Panare, Piaroa, Wayú y Yekuana; que implican tangencialmente un complejo entretejido que delinea sus características únicas, sustentadas en un mismo elemento fuertemente cargado de misticismo: COSMOS VISUM.
Claves para entender la exposición:
EJE CAPITULAR: VIVIR
Se erige como eje principal, argumentado en tres unidades: SER, ESTAR y VER; representa el aspecto mítico y simbólico.
UNIDAD 1: SER
La relación con el entorno natural. Se encuentra estrechamente relacionada con el aspecto mágico – religioso. Evoca los elementos orgánicos y la naturaleza. Representa el infinito. Su relación espacial es con el Adentro del individuo.
UNIDAD 2: ESTAR
Simbólicamente está representado por los elementos relacionados con la madre tierra y a la fisiología humana. Se fundamenta en la importancia de satisfacer una necesidad física de segundo orden: el contacto con su entorno. Su esencia alude la inmediatez. Su relación espacial es el Afuera.
UNIDAD 3: VER
Se refiere a las actividades propias del día a día de las comunidades y está estrechamente relacionado con el suplemento de las necesidades básicas del individuo.
Su simbología se encuentra representada a través de lo físico y lo orgánico. La relación espacial de esta es Afuera – adentro.
MÓDULO FINAL: VEO, VEO… ¿QUÉ VES?
Como módulo final, se propone mirar a través de la visión del niño indígena y su percepción acerca del mundo que lo rodea, complementando la aproximación interpretativa de la propuesta museal.
